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  • 浅谈学三论宗教理对于参念佛是谁的助益

    浅谈学三论宗教理对于参念佛是谁的助益　　一、引子　　宋代以后，由于学人根性转劣，机锋转语言下荐得的方法渐成流弊，参话头做工夫逐渐成为禅宗祖师为学人开示的重要修行方法，念佛是谁则是最为普遍的话头之一。现在云居山真如寺、西安卧龙寺、扬州高旻寺等禅宗道场在冬季禅七期间于禅堂内外也多张贴“照顾话头”与“念佛是谁”。参念佛是谁，关键是要在谁字上起疑情，大疑大悟，小疑小悟。疑情真起时宛如金刚王宝剑，可以斩断...

    林海殷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗高僧虚云法师

    五台山、北京龙泉寺、西安卧龙寺后到终南山结茅修行，与戒尘法师结为同参。当年岁暮，大雪封山。一日，德清居茅棚中，煮芋头待熟时，他结跏跌坐，不觉入定。新年到来，邻棚的复成和尚前来贺岁，只见棚外到处虎迹，棚中...、临济宗43代祖。他生长于福建泉州，出家于福州鼓山涌泉寺，是禅宗的一代高僧。　　生于泉州 立志出家　　虚云法师俗姓萧，乳名灵球，谱名富民，出家后法名德清，字古岩，法号演彻，后改名虚云。清道光二十年(...

    陈名实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291863917.html

  • 关于当代禅宗的省思

    注重禅修的寺院神堂，如西安卧龙寺、云居山真如寺、扬州高曼寺、云门山大觉禅寺等，基本上仍然用传统的参话头方法参修，保持着虚云、来果制定的禅堂规矩。尽管殿宇禅堂多比20世纪中叶宏大庄严，规矩整肃，令人想见...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440264738.html

  • 记美国普林斯顿大学所藏《碛砂藏》

    记美国普林斯顿大学所藏《碛砂藏》　　1931至1935年在我国影印出版了西安开元寺和卧龙寺所藏的《碛砂藏》。这是一项很有意义的大工程。自此世人得以有更多一部佛经据以研究佛教及佛经版本目录的材料。但...。用吴兴妙严寺本来补凑，只是开元、卧龙二寺的事。”据此可知，影印本中之《大般若波罗密多经》多用经过吴兴妙严寺经坊用四种佛经板本所校雠过者，已非碛砂原本。但碛砂原本《大般若波罗密多经》于至顺三年(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南宋高僧密庵咸杰的墨迹——“法语·示璋禅人”

    身，至死一怀”。对密庵的道行予以了甚深的赞赏。密庵门下英才辈出，道法广布东南。其中以灵隐寺的松源崇岳、卧龙寺的破庵祖先、荐福寺的曹源道生三哲最为杰出。密庵的禅门以松源派、破庵派、曹源派三大门流为主力，...出世道场。后奉敕迁住祥符、蒋山、华藏等名刹，大振杨岐宗风。⑴淳熙四年（１１７７）孝宗皇帝敕命往余杭径山万年寺住持法席，后又在杭州灵隐寺开堂安众。淳熙十一年（１１８４）退居明州太白山天童寺，于淳熙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523066925.html

  • 人生佛教思想探源与反思

    的修持，培养佛教深刻的信仰，寺院是修行人的道场，所以寺院要回归本身的修行(坐禅、念佛、学教)及弘法(讲经、解惑)的功能上，全国这方面做得好的寺院还是有不少，如江西云居山真如寺、陕西西安卧龙寺、九江东林寺、福建莆田广化寺、厦门南普陀寺、福鼎太姥山平兴寺、广东乳源云门寺、五台山的普寿寺等等，都在提倡坐禅、念佛、学教其实佛教本身修行做好了，就是在弘扬佛教，就是在令正法久住，当然力所能及，做一些慈善等事业...

    释能利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021367484.html

  • 唐代高僧——德山宣鉴禅师

    西北七十里”。近年来部分有心人通过考证，德山宣鉴出家地点应在今天老君井乡的卧龙寺村十一组。其理由：一是卧龙村离简城的距离与方位，与史料记载较为贴近；二是卧龙村十一组有一座古寺，原名“福庆寺”（当地人称卧龙寺），相传已有一千多年的历史。民间有一流传甚广的传说，称唐初有人拾得10斤黄金，先用这些黄金在龙泉山修建了石经寺。剩下的黄金还多，又沿龙泉山脉往西又修建了长松寺。黄金还有剩余，又在卧龙山修建了福庆寺...

    陈水章

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  • 一座永不灭的灯塔——法因老法师往生纪实

    ，精神抖擞，神气十足，信心百倍，弘法心切，不遣余力。　　一九八七年初夏，利用暑期，应西安卧龙寺的迎请，前往宣讲‘无垢称法经’和‘法华经’。这是他南来北往最后一次弘法。法师自西安回灵岩山寺后，因双腿无力...拮据，仅办一届，为期六年。四十岁时，仍回兴教寺，任职监院，帮助年老体衰的师父管理寺内外一切事务，道场兴隆，法缘广大，常与师广开法筵，斋讲不倦，信众肃肃，洋洋济济，十方赞颂。法师除日常事务外，并刺十指血书...

    道元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594068598.html

  • 虽坐微尘里　毫端怀大千——记普陀山惟国法师

    一九八二年六月许其宿根使然舍俗出家，投身空门。宁波天童寺受具足戒，一九八八年恩师陕西卧龙寺方丈如成法师保送弟子前往普陀山佛学院专修班。不知当时如成法师曾经预想到过没有，十二年后其弟子惟国法师竟成了普陀...惟国法师第二次闭关的因由，他的回答“是生命无常促使我下决心第二次走进关房。第一次出关后，我在回法门寺看望陕西佛协副会长时，他却病了。老年痴呆症。那时不识人，连我也不认识。他使我警醒，如果我停滞不前，...

    正进法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一与倓虚

    宗第四十四代法卷，法名“今衔”。由此，倓虚成为中国佛教天台宗的第四十四代宗师。 　　1932年3月，倓虚应朱子桥将军之请，来到陕西西安，先后在佛化寺、卧龙寺、大慈恩寺、圆通茅蓬等处讲经。是年8月3日...1932年止，弘一大师一直在杭州、上海、宁波一带行脚。他挂单住过的寺院有杭州的玉泉寺、本来寺、常寂光寺，嘉兴的精严寺，温州的庆福寺，宁波的白衣寺，绍兴的开元寺，镇海的伏龙寺，慈溪的金仙寺，衢州的莲花寺，...

    濮文起

    |高僧|弘一|倓虚|

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